kultura enter miesięcznik wymiany idei

W  środku Festiwalu Kultury Żydowskiej w sercu Kazimierza wpadam na zupę cebulową i tapas do Bagelmama, gdzie spotykam Kingę, dziewczynę rodem z Nowej Huty duszą z Seattle. Między jednym a drugim kęsem bajgla zaczynamy gaworzyć o pop-kulturze, wyborach prezydenckich w USA, emigracji, dwujęzyczności i grunge’owych latach 90. >>

Pogaństwo to jeden z wielu sposobów na życie, jedna z wielu religii, jakie na świecie istnieją, dla wielu młodych ludzi to także ścieżka duchowego rozwoju stanowiącego doskonałą alternatywę do wszechogarniającego konsumpcjonizmu. >>

W przeciwieństwie do chrześcijaństwa, w którym ustalone są ścisłe kanony rytualne, w rodzimowierstwie istnieje pewien schemat cyklu obrzędów oparty przeważnie na przesileniach i/lub czerpiący wzorce z tradycyjnej obrzędowości lusowej. >>

Wynikający z zasad wiary zakaz zapisywania się w rejestry, podpisywania dokumentów, zaznaczania swojej obecności i nieufność wobec administracji państwowej sprawiły, że początkowo praktycznie niemożliwym było zrobienie portretu staroobrzędowca. >>

„Wspólne drogi” to nazwa cyklu międzynarodowych, interdyscyplinarnych konferencji zaplanowanych przez studentów należących do Koła Naukowego Doktorantów Wydziału Humanistycznego UMCS.  >>

Szewach Weiss poczuł się urażony parodią swojej osoby w marcowym odcinku „Szymon Majewski Show”. Zdaniem profesora autorzy programu chcąc podnieść oglądalność, sięgnęli po najgorsze antysemickie stereotypy. Wobec tak gwałtownej reakcji nasuwa się pytanie czy w polskiej rozrywce jest jeszcze miejsce na satyrę i żart etniczny? Jakie narodowe stereotypy przystoi wyśmiewać a jakie są „na cenzurowanym”? >>

Cross-dressing, bal, uliczna parada, hałas kołatek, morze alkoholu i słodyczy? To nie Rio de Janeiro ani Wenecja, ale każda żydowska wspólnota co roku w okolicach lutego i marca.  >>

Pod koniec ubiegłego roku w życiu literackim, kulturalnym i w dużej mierze społecznym Ukrainy wydarzeniem numer jeden było ukazanie się książki Liny Kostenko. >>

Wiersze pochodzą z książki Liny Kostenko I dzień, i noc, i mgnienie… Wybrał, przełożył i posłowiem opatrzył Andrzej Nowak, Oficyna Literacka Fundacja Św. Włodzimierza, Kraków 1997.
>>

Chcieliśmy pokazać światu, że człowiek może wszystko, że jedyne realne ograniczenia są w nim samym, że marzenia się nie spełniają, to my je spełniamy… >>

„Jednak Afryka ma w sobie niewyjaśnioną moc przyciągania. Niczym magnes prowokuje tęsknotę i myśli, ciągnące człowieka w jej stronę. (…) Od zawsze kusi tajemnicą, obiecuje niespodziewane spotkania, od zawsze pielgrzymują do niech łowcy niezapomnianych wrażeń, próbując odkryć hebanowe piękno na nowo.”[1] >>

Relacja Prezydenta International Romani Union z wizyty w Rumunii, spotkania z tamtejszym królem Romów oraz komentarz do wydarzeń związanych z emigrantami romskimi we Francji i polityką Nickolasa Sarkozy’ego.

>>

Zmiana w sposobach funkcjonowania społeczności romskich na świecie jest nieuchronna. Przeszkodami są stereotypy i dystans etniczny, jednak głównym problemem jest poprawność polityczna. >>

Celem językobójstwa, w odróżnieniu od ludobójstwa, nie jest fizyczne zniszczenie narodu, lecz jego wynarodowienie jako językowej, kulturalnej i historycznej wspólnoty. >>

Będąc w Beskidzie Niskim, każdy względnie błyskotliwy podróżnik zauważy odmienność tego regionu, a to, nie tylko ze względu na szczególny charakter pofałdowanego terenu bardzo pięknego i niepowtarzalnego zresztą, ale przede wszystkim ze względu na liczne świadectwa kultury łemkowskiej.

>>

Chodzi o to, aby młodzież polska i izraelska miała możliwość spotkania się w Lublinie, żeby nie byli od siebie odgrodzeni ochroniarzami i nauczycielami. >>

Jakim przeobrażeniom uległa świadomość tancerzy z plemienia Nuna po tym, gdy udali się w wielką podróż do odległego i nieznanego Wrocławia? Czy paradoksalnie to spotkanie z Innym, które widzom Brave Festival przybliżyło ginącą tradycję, nie przyczyni się do jej szybszego rozpadu w miejscu, skąd pochodzi? W tym właśnie tkwi całe ryzyko międzykulturowych kontaktów – ich długofalowych skutków nigdy nie można do końca przewidzieć i zaplanować. >>

Stan cmentarzy prawosławnych, ewangelickich, żydowskich pokazuje, że „święta pamięć” bywa krótka i niewdzięczna: kilkudziesięcioletnie zarośla, zdewastowane, rozkradzione nagrobki, sterty śmieci, ślady po pijackich posiedzeniach… >>

Wchodzisz na cmentarz. Widzisz nagrobek, mogiłę. Po pierwsze – język. Czy potrafisz odczytać napis? Jeśli tak – jest już jakby twój. Jeśli nie – jest obcy, choć do oswojenia: można kogoś poprosić o odczytanie inskrypcji, poszukać wiadomości, zaopiekować się nagrobkiem.

>>

Liczba polskich stron internetowych poświęconych tematyce żydowskiej systematycznie wzrasta. Co ciekawe, niektóre z nich są tworzone przez osoby o nie żydowskim pochodzeniu. Swoje witryny mają gminy wyznaniowe żydowskie, organizacje zajmujące o charakterze kulturalnym i społecznym, placówki naukowe. Uzupełnieniem są prywatne fora i blogi internetowe.  >>

Gdyśmy już wyjechali, to milicja zaczęła nas prowadzić. Nie pozwalali prosić, ani wróżyć, nie pozwalali palić ognisk, nie było na czym ugotować. Jak zapaliliśmy ognisko, dostawaliśmy kolegium. Tak zakończył się polski rozdział Baro Drom (Wielkiej Drogi).

>>

Wszędzie dokoła gdzie okiem nie spojrzeć /
Wiatr zatarł ślady dumnego narodu /
Odeszli dzicy nieskromni odeszli… do Polski >>

Rozmowa z Adelą Głowacką ze Stowarzyszenia Romów „Romano Waśt” – Pomocna dłoń”. >>

Autorzy ksiąg pamięci bezpośrednio lub między wierszami wyrażają nadzieję, że ktoś przeczyta ich słowa. Dlatego księgi te, czytane dzisiaj, przybliżają żydowskie spojrzenie, ukazują, jak głębokie więzi łączyły polskich Żydów z ich miejscami urodzenia czy zamieszkania.

>>

Churban Biłgoraj znaczy „zagłada Biłgoraja” – churban w językach hebrajskim i jidysz oznacza „zniszczenie”, „zagładę”, w obu językach określenie to używane jest tradycyjnie w odniesieniu do zburzenia I i II Świątyni Jerozolimskiej; ze względu na swój zakres zagłada Żydów w czasie II wojny światowej jest określana często mianem III Churban. >>

Na placu po byłej betoniarni, położonym obok ogrodzonej części cmentarza żydowskiego rozpoczęto prace porządkowe. Wykopano szczątki ludzkie. Prezes firmy, która nabyła ten teren od syndyka masy upadłościowej betoniarni nie wiedział, że kupuje cmentarz.

>>

„Epoka genialna” Brunona Schulza nadal istnieje. Istnieje, lecz należy ją wspierać i nie pozwolić na jej zniszczenie.  >>

Literatura romska w Polsce przez wiele stuleci po prostu nie istniała. Historia ludu bez ziemi egzystowała przede wszystkim dzięki przekazowi słownemu, na przestrzeni wieków obrastała w mity i legendy.

>>